[摘 要] 晋商，在创造了不朽业绩的同时，他们在长期的经营实践中形成了一套颇具特色的经营管理之道，即道德教育观——义利观。其义利观的道德教育观，不仅演绎了一段晋商传奇的商业神话，同时对我们当代大学生职业生涯规划教育也有着深远影响。职业生涯规划教育作为提高大学生素质，促进大学生就业的有效手段越来越受到重视。本文一方面介绍大学生职业生涯规划教育的现状所存在问题，另一方面介绍晋商义利观及其对大学生职业生涯规划教育的启示。在帮助大学生了解晋商义利观的基础上，能更好的引导大学生学会如何正确规划自己今后的职业生涯。
[关键词] 晋商；义利观；职业生涯规划
[中图分类号] G644 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2017） 11-0036-02
在高等教育向大众化发展的今天，大学生就业问题成为了评价人才培养质量的重要标准，而广泛被社会所关注。随着就业指导教育的深入，以职业生涯规划教育，来拓展就业指导教育的深度，促进大学生就业素质的提高[1]，正被越来越多的教育家所认同。职业生涯规划能够促进大学生未来的职业发展成就和工作满意度[2]。因而，在学校教育期间积极利用一切教育资源，开展好大学生职业生涯规划，引导他们完善职业生涯规划的理性认识，根据自身条件和社会需求制定出职业生涯规划，自觉完成从认知、需求到行动这一渐次递进的过程，将规划能顺利落实到职业工作实践，以实现职业生涯规划教育的作用和价值[3]。
山西农业大学地处晋中腹地太谷县，自古就是山西著名的商业城镇。清代至民国时期商业发展到鼎盛，清代中叶，随着票号的创办，太谷县城逐渐成为全国的金融中心[4]。晋商鼎盛，有很多自然、社会和经济上的原因，但是源自优秀传统文化的义利观，确实为晋帮商人们创造辉煌的职业生涯起到了重要的精神引领和文化支撑的作用。2017年初，山西农业大学被教育部确定为“全国首批深化创业创新教育改革示范高校”，在开展大学生“双创”教育和职业生涯规划教育的过程成，不可避免的要受到所在地文化的熏染，而那些来自于近代晋商群体对自身所处的职业环境与个人之间的关系的正确认知和价值取舍，不仅帮助他们成就了事业的辉煌，一定也会对现代大学生职业生涯、创业创新教育具有启示作用。
一 大學生职业生涯规划教育的现状与所存在问题
随着大学生就业指导工作被社会的重视，在各个高校，大学生职业生涯规划教育已作为一门重要的就业指导课程内容而被广泛的接纳和有效开展起来。特被是在当前“大众创业、万众创新”的形式感召下，大学生职业生涯教育正与大学生创业创新教育一同成为大学生思想政治教育的重要内容和加强大学生管理的新抓手。但是，在大学生职业生涯规划教育正如火如荼地发展过程中，我们也应当清醒地看到还存在着许多我们无法回避和亟需解决的问题。
1 急功近利的选择偏向导致大学生职业生涯规划偏向
在市场经济大潮中，对“利”的定义是多元的，每个取得职业成功的人对成功的理解也不尽相同，特别是每个人对取得成功的途径选择更有着天壤之别。大学生在对自己的职业生涯开展规划的初期，如不及时加强引导，那么他们难免会受到其他因素的影象而如出现急功近利的思想，出现诸如“以财富拥有论成败”、“为了成功可以不择手段”等等规划偏向的问题。这个问题需要我们在进开展职业生涯规划教育时给予有效关注。
2 以自我为中心的自我评价导致大学生职业生涯规划不客观
每个人的职业生涯规划都应该建立在对自我的客观认识和评价的基础上，才能保证自己的职业生涯规划是客观的、可持续的、能够有效执行的。但是部分大学生，特别是“90”后大学生由于受他们的成长环境影响，往往会存在“以自我为中心”的心理意识。在职业生涯规划教育阶段，如果不及时纠正解决，帮助他们形成客观正确的自我兴趣定位和自我能力评价，则可能会导致其职业生涯规划不客观，或是好高骛远或是消极依赖，都可能对他们的未来的职业生涯产生负面的影响。
3 社会责任感的缺失导致大学生职业生涯规划不能有效执行
社会责任感的缺失与大学生诚信行为养成教育不利有着密切的关系，两者互为因果。但在对于大学生职业生涯规划的影响上殊途同归，就是会导致在此基础上作制定的规划或因重个人私利轻社会公德而无从实现；或因不能正常与他人合作而半途而废。总之不能有效执行和落实的规划对大学生的职业生涯乃至就业选择都没有任何的帮助和指导意义。这是我们开展大学生职业生涯规划教育时应当积极避免的情况。
二 晋商义利观及其对大学生职业生涯规划教育的启示
“义利观”是中国古典哲学中讨论得极为热烈的一个部分，《二程遗书》中提到“天下之事唯义利而已。”宋代大儒朱熹也曾说：“义利之说，乃儒者第一义。”[5]古代先贤对义利的理解是比较一致的，其中“义”指公义，是是关于人们各种各样行为的规范；“利”则指私利，是满足人们生活需要的物质，“义”与“利”是一对表示公私关系矛盾统一体。根据诸多研究人员的成果，义利观主要发展了四个重要学派，儒家孔孟主张重义轻利；荀子主张以义致利；法家主张利重于义；墨家主张义利并重 [9]。兴于明清的晋帮商人们，大多受到了儒家文化的教育影响，为各种缘故“弃儒从贾”，因而他们的义利思想明显受到了儒家学说的影响，“贾而好儒”，自觉地用儒道经商，以儒家伦理规范自己的商业行为。他们自觉接受并坚持荀子“以义致利”、“义然后取”的学术成果，并将其发展为“以利生义”，得利之后更要尽可能回报社会，以“利”济世、济人；决不“见利忘义”、唯利是图。形成了晋商们独特的“义利相溶”、“义利相通”“义利合一”的义利观和价值取向。这种先进的思想指导，造就了晋商们的“儒商”特色，使他们在自己的职业生涯中创造了百年辉煌。即便在当今，这些来自传统晋商群体关于“义”和“利”的辩证关系的思想结晶，对于大学生职业生涯规划教育的过程中所存在一些问题和误区仍然具有良好的助益，也为我们的教育过程提供了可供参考的解决方案。
1 正确的义利观有助于大学生在职业生涯规划过程中形成客观的自我评价
“先义后利”、“义然后取”等晋中儒商的正确义利观，先从大“义”出发，强调个人的获得首先来自于对“公义”的正确理解和践行，要求在职业生涯规划之初要不断学习提高自身的个人修养，了解并主动实践“公义”所要求的各项思维与行为规范，然后才能在职业发展过程中有所获的。在指导大学生规划自身职业生涯的教育过程中，一定要引导他们主动了解自己与社会需要之间的差距，在思想上客观的评价自己，在行动上努力弥补不足，克服以“自我为中心”的错误心理意识，既不好高骛远、也不妄自菲薄。保证他们所制定职业生涯规划是适合自身发展，能够有效执行的。
2 正确的义利观有助于大学生在职业生业发展中树立正确的社會责任感
晋商们整体上推崇“义利相溶”、“以利致义”的价值取向，在实践中坚持个人事业发展与社会发展相融合，并积极将个人从业所得回馈社会以完成社会责任。这些选择和他们所取得的辉煌，其实就是告诉我们个人的社会责任与个人的职业获得从来就不是矛盾的，更不是相悖的。在指导大学生规划自身的职业生涯时，一定要帮助他们明确社会与个人、公与私之间之间的正确关系。引导教育他们诚以待人，以一颗友善之心真诚与人合作；诚以待事，以一颗敬业之心善作善成自己的工作任务。这样才能规划出既符合社会需要，又能有效落实的职业生涯行为准则，从而走向事业的成功乃至辉煌。
3 正确的义利观有助于大学生纠正急功近利的职业生涯规划偏向
急功近利是大学生职业生涯规划过程汇总最易出现，也是我们教育者最亟需关注的问题，同时也恰是晋商义利观讨论的重点。无论是“先义后利”、“以义致利”，还是“义利相通”、“义利合一”，都强调了所谓“利”，必须要在“义”基础上才能取得。因此，我们要教育大学生，明确个人职业生涯的成功是需要一个坚实的基础的。而且，必须要学习和应用正确的思想方法；必须要符合社会的正确发展方向；必须要务实付出辛苦的努力，才能夯实这个基础。
总之，在开展大学生就业与职业生涯规划教育的过程中，一定还会有其他更多的具有借鉴意义的教育内容和教育理念。同时对于研究、借鉴和运用优秀传统文化也一定会有更多的角度和途径。运用晋商“义利观”的思想和观点，来解决大学生就业和职业生涯规划教育中出现的一些问题，就是一种对于将中华优秀传统文化与现代大学生培养教育相结合的有益尝试。当然，这种尝试一定也要在教育教学实践中加以运用，通过总结形成一种或多种模式，才能对教育教学改革起到一定的借鉴和指导意义。
参考文献
[1]李晓军，王瑾.以职业生涯规划的模式创新高校就业指导课程[J].山西高等学校社会科学学报，2008（7） ：128-130.
[2]Wethel，J.D.Relationships among Career Exploration，
Job Search Intensity，and Job Search Effectiveness in Graduating College Students[J].Journal of Vocational Behavior，2000（ 57）：58-60.
[3]胡莉芳.大学生生涯规划及其影响因素分析——基于 2009 年中国教育长期追踪调查（CEPS）数据[J].中国人民大学教育学刊，2011（4）：5-25.
[4]乔南.清代山西的商业城镇——太谷[J].晋阳学刊，2010（02）：18-21.
[5]杨伯峻，论语译注[M] .北京：中华书局，1980：35.